El acontecimiento es la banalización del movimiento. Del todo, que es un constante fluir, obtenemos impresiones adrede congeladas, negaciones infructuosas de la realidad de las cosas. Percibir algo estáticamente, por fuera de su fluir, equivale a avanzar con ojos cerrados. De todo lo que se mueve, cada instante retenido en estado "fijo" es infinito en posibilidades de explicación. Un sólo gesto puede confundir toda la explicación hasta la fecha y disparar la posibilidades de nuevos mundos inverosímiles, absolutos, tiranos en su manera de descubrirse sólo por partes e inabarcables en consecuencia.

Así, un sólo instante explica la realidad de todo pero no lo hace porque también lo hace el siguiente, aquel en que en la foto nuestro rostro, por alguna razón, no explica la situación. No falla el rostro explicando la situación ya que el rostro es la situación. Falla la foto al definirse en rigidez límpida. Si entre dos desconsolados sollozos tomo aire, y en ese tomar aire hay un instante en que el rostro parece de alivio profundo, de descanso abismal, ¿podré retener ese alivio, hacerlo el tiempo y no la pausa? Una foto puede, pero no lo explica. ¿Hay acaso una realidad escondida en ese atisbo de alivio? ¿Acaso el cuerpo, al sentirse desplomado, agradece el justificado sedentarismo del que, triste, no tiene fuerzas para más que llorar?

La percepción del instante es la injusticia que cada uno comete al seccionar la realidad para conformar bloques que conformen una realidad simple, en bloques. A cada instante percibido uno aplica el mundo con toda intensidad como si le fuera propio y fuera perfecto. Todo anda haciendo sentido todo el tiempo y no es necesario justificarlo. Es menester dejarlo andar, porque sólo cada mundo podrá ser infinito cuando no restrinja al siguiente mundo, el movimiento ha de ser perpetuo y ninguna maravilla ni ninguna desgracia logrará detenerlo jamás.

Lo peor hoy, lo mejor hasta ayer

Tenemos la suerte de no ser los únicos en nada. Y hay en esa suerte suficiente apoyo emocional para cualquiera, e igual cantidad de amnesia popular. Algún día, en el futuro, cuando se descubra lo ordinarios que fuimos y ya no seamos recordados por nada, no sabremos si hemos amado, si hemos sido movilizados por ello, si fuimos impulsores o detractores de una época, si preferíamos el otoño a la primavera, si sufríamos por indignación o, ligeros, contemplábamos la llegada de este último gesto con que el cosmos nos libera de todo.
Cuando ese día llegue serás igual a tu adversario, a tu indistinto, y, quién sabe, quizás incluso, y sólo entonces, seas igual a quien amaste.

verdaderamente es imposible saber
hacia dónde lleva el viento,
me entusiasmo
cual idiota barranca abajo
y verdaderamente me muevo,
algo cambia,
pero nunca estuve acá
es imposible saber;
algo me ataca
todo el tiempo
eso nunca cambia;
y sabe por dónde
o no atacaría,
no me haría mover
huir en busca del viento
que quien sabe si sabe,
quizás no sabe
quizás estoy siempre
en el mismo lugar
donde mis vicios,
donde vea reflejos de pasados que se reflejan,
donde siempre mi pierna izquierda
es un centímetro más larga que la derecha;
eso nunca cambia,
nunca huye,
como la brisa que no avanza
y acompasa toda parálisis

suscribe ciegamente
a su ceguera prescrita
con pasión sin foco;
no alcanza a distinguir
los puntos de comprensión
entre tu y tu
y yo y yo
y tu y yo
y yo y tu
ni con todo su fervor!
no hay zanahoria
para el ojo ciego
y atropella igual, sin más,
ya sin tantear,
deliberado y eficaz
al pertenecer inútilmente a todo
sin poder abstraerse
en la fe del espejo,
pertenece a todo
y llora de emoción
se caga de tristeza
y respira francamente,
así devuelve
el mar y la tierra,
indistintos le son
pues le pertenecen,
todo puede tocar,
aunque pierda un brazo
cada vez
todo puede tocar,
y no cesa,
no observa,
cuando cae
lo rescata el mar,
lo acuna la tierra.

i was just about on the verge of saying
no
that's not it
that is not it
i nearly got somewhere
almost on my mind the place we dream of
i did it
i got there
i was not nearly there
i said it many times before
the place differs from the place
in constance
days get essentially shorter as we live many
as far as we live as far we go
from the place
we go from the place
and eventually the vapors rise
to reach its peak
which is not a place
but again
a certain condensation
for whatever reason
to be constantly on the verge
never nowhere
never there
say whatever
any place is unlikely
and still we go
across
and away

estábamos en el centro
excepto el deseo
que, fácil, limpiaba todo
porque hundía un anzuelo
en el miedo
a vivir sin deseo,
como si fuese posible
vivir sin amar,
como si pudiésemos
ser lo que no somos
al seguirte en la calle
y creer que ya alcanzará

ha sido un malentendido
que lo quiera entender,
el fuego es ahora su pelo
y su cuerpo un mar
cuando mi barca, cansada,
se deja llevar
y ella, sirena,
llega, llega,
sin mirar,
siquiera bailando
como mi cuerpo
al ya no pensar